第223章 见证奇迹的时候到了
马周虽然年青，但那笔字却非常老道。按张超的要求，他费了三天的功夫，静心闭关，终于写出了一本满意的书稿。 张超拿到的书稿，是九行十八字格式。一页写九竖行，每行标准是十八字，一页标准一百六十二字。 这样的版面比较清晰、爽洁，疏朗悦目。 “辛苦宾王了，这版就写的非常漂亮。”张超满意的点头。马周终于松了口气，实际上这份书稿，已经是他写的第三版了。 第一版，他用的是南北朝以来帝王将相最喜欢的飞白书法，这种书法，笔画中丝丝露白，像枯笔所写。飞白运用的好，有的笔画似流星划过苍穹，有的如快艇急驰水面，确实好。 他辛苦的写了书稿，结果张超拿到就否决了。 飞白确实是种非常不错的书法形式，但却完全不适用于雕刻。那丝丝露白的表现形式，根本无法让匠人雕刻到板上表现出来，如果雕不出这种丝丝露白，那飞白也就剩不下什么了。 张超把马周的飞白书稿收了起来，准备拿回家收藏，然后毫不客气的让马周继续再写，这次他指明要求用行楷。 楷书起于汉，盛行于魏晋南北朝，从简省汉隶的过程中逐渐转变过来。它形体方正、笔画平直、结构严谨、字形定型。 不过张超要求马周用行楷，行楷的用笔更灵活，比楷书行笔自由，又比行草规正。 行楷不比正楷呆正，比较飘逸好看，用于雕板印刷，印刷出来的书页字体当然会好看的多。虽然正楷雕刻起来应当更简单，但张超还是觉得应当试试行楷。 马周只能按着张超的要求，回去又认真的把三字经和张氏家规，用行楷写了一份书稿。谁知道稿子交上去，张超连连夸赞行楷写的好，结果最后却还是摇头说不行。 张超提出应当加上标点符号。 早在春秋时，当时的人就会在句子间加上短线、双短线来做标点，表示重文。到了隋唐之时，除了之前的单、双短横外，还有拐角符号，三角符号，圆点符号，方块符号等出现，用法也各异。甚至也有顿号、句号，意思和后世一样。 只不过，这些标点符号并不普及。 马周写的辛辛苦苦，但没有用上标点符号。他认为不需要，但张超觉得有标点更好，不会有歧义。而且标点可以帮助断句，而符号，却还有其它的用处。就好比一个句子后面加上句号和问号，就是两种截然不同的意思。比如说，读了三年大学，和读了三年《大学》，意思也不一样。 当然，这时的人也会有一些文字来做为断句，比如之乎者也就有这种作用，另外有的直接在句尾加‘句’或‘读’来断句。 张超觉得既然一直以来古人也都有使用标点符号，这就充分说明标点符号是有需求的。 马周看了张超的标点符号后，觉得这套标点符号挺不错的，很完整。虽然心里很不高兴第二版稿子又白写了，但在认真的跟张超学会了标点符写的使用之后，马超回去写第三版本的时候，终于把那些标点都添上了，甚至他在正式下笔前还请张超先检校了一遍，得到张超确认之后他才开始正式书写。 都说好事多磨。 马周三易其稿，终于交出了让张超十分满意的书稿。 “为什么非要把书稿用这种薄而透的白纸书写？” 长松了一口气的马周问出了心中的疑问，这种白纸是张超特别指定的，马周还曾表示过反对，因为这种纸太薄太透，并不太好书写。 张超对着马周微微一笑。 “宾王，你将见证一项奇迹。” 说完这句话，张超就带着马周来到了村边坡上的一处木屋。 这是临时搭建的一处木屋，柯八爷和郑木匠两人早在那里等候多时了。 “木板准备好了吗？” “按三郎的吩咐，我们准备了不少木板，好几种料子的。” 张超兴奋的点头，他又要改变历史进程了。雕版印刷术将在他的手里提前出现，起码也得提早几十年。 书稿有了，雕板匠人也有了，现在就要开始正式制作雕板了。 没有让更多的人参与，因为张超想暂时保存这个秘密。张超挑看了下两人老木匠准备的木板，然后指出要适合雕刻的板子。 “这几样都很适合雕刻，不知三郎准备雕什么花？” “不雕花，我要雕字。” 柯八爷和郑木匠都不识字，但这并不影响他们雕字。他们不识字，却能把字当成花一样的雕。 张超拿出了马周写的三字经书稿，拿起一块木板，告诉了两位老木匠，让他们把稿子反贴在木板上。 “把字刻下来？” 郑木匠捏着下巴问，这样的事情他以前干过，挺容易的，把纸上的字迹部份凿掉就好，跟刻碑其实是一样的。 “不不不，正好相反，不能凿掉字，而是要把字留下来，把其余部份都凿掉。” “阳文？” “没错。” 字凸起为阳文，凹进为阴文。 马周来的一路上，一直在想着张超要拿着他的稿子去干嘛。看到两个木匠的时候，他心里有了点怀疑。 此时听张超说要刻阳文，他很惊讶。 “三郎，拓印得用阴文。”他提醒道。 张超手里拿着块木板，一脸的笑意，“我这不是拓印之术，而是雕板印刷术。印出来的不再是黑底白字，而是白底黑字。” 马周很聪明，他一下子听明白了张超那话的意思。 虽然听起来好像只是把版字从阴文改成阳文，但这结果却是完全不同的。一想到自己费了无数辛苦才写成的这篇稿子，可能变成雕板，并最终变成印刷的书本时，马周激动了。 他呼吸都急促了起来，虽然他只是写了稿，书是张三郎著作的，可也与有荣焉啊。 郑木匠和柯八爷没有想到那么多，也意识不到他们在做的事情是多么的重要。他们只是一个匠人，两人得了张超的要求，便挑了板子，开始干起活来。 两人手艺很好，虽不识字，但却能把马周那行云流水般的行楷，分毫不差的雕刻下来。字迹周边的空白部份一点点被除去，一个个的行楷被留了下来，成为凸起板上的阳文。 两个老木匠先前就得到了张超交给他们的一个秘密任务，让他们准备一批木板，得要适合雕刻。 柯木匠和郑木匠这些天就一直在做这个准备。 他们选用了材质硬度适中、纹理细滑的梨花，还准备了材质较为坚硬、质地紧细的枣木，还有杜梨花、黄杨木、银杏木、白杨木等数种木材。 然后经过了锯板、浸沤，干燥和平板数道工序后，才得到了一块块光滑的木板。在这样加工好的木板上雕刻文字，事半功倍。 他们沉浸其中，动作熟练，专注无比。 “三郎，这法子真的能行？”马周带着激动语气问。 张超看着两位木匠的手艺，堪称雕刻大师啊。他们把马周的那笔好看的行楷真的完整的雕刻了下来。 “你看，现在版也成了，唯一剩下的就是墨的问题了。” 印刷的墨肯定不能用普通书写的墨水的，印刷的墨得用油墨，墨品质的高低会直接影响到印刷品的质量，普通的书写墨水达不到要求。 “那我们用什么墨？”马周问。 “得用特制的松烟墨。” 墨多是用松烟制成，齐民要术里就有记载制墨的工艺。以松烟为制墨原料，是从三国开始的，但那时还没形成产业，只是写字人自己制用。最简单的制墨法就是用细且清纯的烟灰，经捣杵及筛滤，除去杂质，调质而成。 到了隋唐之时，制墨业已经形成了成熟的产业，竞争还很激烈，松烟制墨技术也更加完善。 要制一块墨，其实很复杂。 先得将一颗古松流去胶香，然后砍伐。据说松香有一毛未净尽，那这松烟造出的墨就张有滓结不解之病。 因此选中松树后，还得先在树根打孔，用灯慢慢烤，让树中的松脂全都流净。 然后把松木斩成尽寸，放入一个用竹篾编成形似船篷的封闭半圆形竹篷中，留小孔出烟，设置砖砌的烟道。烧数天之后，等冷了进去扫刮松烟。 得到了松烟之后，还要用胶搅拌调和，然后制胚晾干。最后还有经过加添款识包装，然后才成为一块成品。 “我们要的墨不需要那种加胶后千锤百杵后制成的墨锭。” 宋人印刷时用的墨，是直接将烟室开端的粗烟子研细，然后加以胶料和酒制成膏状后，放在缸内存放三冬四夏，存放越久，墨质也越好。 久贮的墨膏，临用时加水充分混合后，用马尾制成筛子过滤再使用。 这样的墨才是印刷用的墨，一般的墨锭加水磨成的墨汁印刷，则会很容易化开，使字迹模糊。 不过这种方法还是太耗时间，张超可没时间花几年时间来制墨。但现在也没有现成的印刷墨，张超还是打算自己制印刷墨。 “我已经找了好几家商号，通过他们向不少制墨坊收购了一批粗烟子。”粗烟子品质较差，制出的墨也是最便宜的。张超收购粗烟子，给的价钱挺公道，那些墨坊倒也高兴有人收购。(未完待续。)木子蓝色的唐朝好地主